유튜브

오늘 (구)유튜브 언론인에 대한 미디어오늘의 기자 칼럼을 읽게 되었다.

https://www.mediatoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=333375

이 칼럼에 보면 (구)유튜브 언론인은 자기의 ABC론을 재래 언론들이 트럼프의 이란 전쟁보다 무겁게 다뤘다면서 이게 그럴 일이냐며 분통을 터뜨렸다는데, 이에 대해 칼럼에는 이렇게 써있다.

언론이 전쟁보다 유 작가의 ‘ABC론’을 무겁게 다뤘다? 한국언론진흥재단 빅카인즈에 따르면 지난 18일부터 27일까지 104개 주요 언론사에서 ‘유시민’이 언급된 기사는 192건, ‘이란 전쟁’이 언급된 기사는 9022건 나왔다. 언론사가 유 작가의 ‘ABC론’을 놓고 자극적인 따옴표 보도 행태를 보인 건 사실이다.

그런데 나는 언론이 얼만큼 무겁게 다뤘는가를 평가하려면 단지 인터넷 노출 기사 갯수만 갖고 평가하면 안 된다는 생각이다. 이런 식으로 세면 재래 언론은 연예인, 스포츠 선수 기사를 그 어떤 이슈보다도 무겁게 다루는 셈이 된다. 그런 걸까? 클릭 유치를 위한 낚시질들일 뿐이다. 여기서 분명히 어떤 놈이 그러겠지. 인터넷 기사는 언론이 아닌가요!? 그건 정당하다는 건가요!? 1) 그것도 언론이고 2) 정당하지 않다. 내 말은!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 이 놈들아 제발!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 내 말은!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 낚시질에 미끼로 많이 썼다고 중하게 다룬 거냐??????????????? 이 얘기다 제발 좀!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

신문을 맨날 보는 입장에서 단언할 수 있다. 재래 언론은 절~ 대로 유시민 얘기를 트럼프-이란 전쟁보다 중하게 다루지 않았다. 트럼프-이란 전쟁 얘기가 압도적이었다.

자, 그리고, 뭔 자꾸 뉴시스 사진 기사 얘기를 하면서 왜 장인수 씨 한테는 취재원을 밝히라면서 뉴시스 기자한테는 밝히라고 안 하냐 이러는데, 꼭 이런 식이다. 같지 않은 걸 같다고 하고, 같은 걸 다르다고 한다. 항상 그런다.

장인수 씨 건: 취재한 기자가 직접 나와 “고위 관계자”와 “다수의 고위 검사들”에게 직접 들었다고 밝힘.

뉴시스 사진: 어떤 맥락인지, 어떤 상대인지(고발사주 건에서 보듯 이름만 같게 저장했다든지 뭐 온갖 주장을 할 수 있음) 알 수 없는 핸드폰 화면을 당사자 동의 없이 찍어서 보도.

이게 같냐? 기자 입장에서, 이 사람이 핸드폰을 갖고 와서 텔레그램 메시지 보여주면서 제보를 한 상황에, 이 사람이 충분히 공적 가치가 있는 고위직이거나 본인이 나서는데 동의하거나, 아니면 보도의 맥락상 이 사람이 누군지를 밝히지 않으면 안 되는 상황이라면 몰라. 그냥 사진을 땡겨서 찍은 건데 뭘 어쩌라는 거야 대체.

그리고 마지막. 재래 언론이 띄워줘 정부에 타격 입힐 사람을 기가 막히게 판별… 그런가?

https://www.joongang.co.kr/article/25415227

https://www.joongang.co.kr/article/25415065

히이익…

아래는 박주민TV.

주민, 시민을 만나다 1편 | 유시민 “박주민이 일 욕심내니까 좋네”

주민, 시민을 만나다 2편 | 유시민 “누가 민주당 색깔이 더 확실하지?”

이제 팔자에 없는 유튜브 운영자가 되었다. 매일 아침 신문을 읽는 유튜브를 진행하고 있는데 쉽지만은 않다. 혼자 읽을 때는 1시간도 안 걸릴 분량을 남에게 소개를 해주면서 설명까지 곁들여 하려니 2시간이 금방 간다. 완벽히 준비를 해서 빨리 빨리 진행하면 더 압축적으로 할 수 있을텐데, 그럴려면 거의 잠을 안 자고 준비와 방송만 거듭하는 삶을 살아야 한다. 상당한 고민이 더 필요하다.

오늘은 김변호사님과 함께 하는 유튜브 방송을 저녁 때 했는데, 사람들이야 어떤 생각을 할지 모르겠으나 나름대로 적절한 수준에서 얘기를 잘 했다고 생각했다. 그런데 어떤 분이 이재명 얘기만 하는 것이 불만이라며 뛰쳐 나갔다는 것이다. 그런데, 이게 어쨌든 시사 방송인데 이재명 뉴스만 있는 날 이재명 얘기가 주가 되는 것은 어찌할 도리가 없다.

이런 분들의 불만을 해소하는 것에는 크게 두 가지 방법이 있다. 첫째, 그냥 이재명 욕을 시원하게 하면 된다. 내가 볼 때는 결국 그런 것을 원하는 게 아닌가 하는 생각도 있다. 그런데 그냥 남의 편 욕하는 걸 즐기고 싶은 마음은 시사 뉴스를 알거나 논하고 싶은 마음이 맞는가? 오히려 그거야 말로 이재명에 저당 잡힌 인생 아닌가? 둘째, 뉴스 주요 주제를 다 포기하고 진보쓰 주제만 논하면 된다. 이 경우의 문제는 이러면 유튜브는 망한다는 것이다. 처음에야 진보쓰들이 약간 관심 가질지 모르지만 결국은 이것도 해달라 왜 이건 안 하냐 이것도 해야 되지 않느냐 하며 자기가 좋아하는 얘기만 요구하다 결국 자기들도 안 보게 되어 있다. 나야 뭐 채널이 내 소유도 아니고 상관은 없는데 김변호사는 슬픈 처지가 된다. 지금도 요즘 숫자가 줄어 자기 출연료를 포기해야 하는지 고민하고 있는 신세다. 현실을 외면할 수 있는가?

평론가니 뭐니 하고 다니고 있지만, 솔직히 이게 다 뭐하는 짓인지 회의가 느껴질 때가 많다. 오늘은 모 대표님이 국민저항권 얘기하더라. 이거 집에 가야 되는 거 아닌가 했다. 내가 얘기하고 싶은 거라도 잘 전달이 됐으면 하는 생각을 하지만,  다른 방송에서 유튜브 채팅 창을 보다 보면 과연 무슨 얘길 하는 건지 알아 듣고 쓰는 게 맞나 싶은 것들이 많다. 뭐 당장 앞뒤옆에 앉아있는 동업자들도 뭔 말인지 알아들을 생각은 없어 보이는 경우가 많지만…

이런 생각을 하면서 집에 와서 내 유튜브 채널의 숫자를 확인을 해보는데, 이런 댓글이 달려있는 것이었다.

오래전 부터 민하님 팬이예요. 아주 오래 됐습니다. 착한 사람이라 생각되서요. 그런데 그게 때로는 단점이 되기도 해요. 쓸데없어 보이는 존칭도 그렇고 기계적 중립, 밋밋한 논평이 많아서요. 조금씩 나이지고는 있지만 임펙트가 없어요. 이왕 평론가로 나섰는데 사랑받는 사람이 되었으몃 좋겠습니다.

이거 어디서 뭐라고 해야 되나… 고민하다가 그냥 신고했다. 미안합니다. ‘기계적 중립’, ‘밋밋한’, ‘임펙트’… 여기서 뭘 원하는지 알 거 같아서… 이런 말씀은 우리 공화국에서는 허용되지 않습니다. 그래도 이 정도는 명백하게 상냥한 편이다. 요즘은 유튜브 구독자도 자기가 구독자라는 이유로 유튜브 운영자에게 소비자주의를 발현할 수 있는 시대 아닌가? 손님은 왕이 아니라 구독자가 왕인 시대다. 내가 도대체 어떻게 살어야 되냐?

오늘은 비교적 충실한 하루였다. 오전 유튜브를 끝내고 안경점에 갈까 했지만 처방전을 놔두고 나온 관계로 바로 강남으로 갔다. 안경에 대한 나의 전략은 이렇다. 일단 예비용 안경에 처방전을 적용한다. 좀 끼고 다니다가 괜찮다는 판단이 들면 지금 끼고 다니는 안경에 누진다초점 렌즈를 적용하는 방안을 검토한다… 눈이 이상하다 보니 뭘 하든 다양한 선택지를 생각해놔야 한다.

아무튼 그리하여 점심 때부터 강남에 있게 되었는데, 강남의 카페에서 저녁 때까지 꾸준하게 글을 썼다. 뉴스를 보느라 잠시 정신을 다른 데에 팔기도 하였으나 그래도 상당히 집중을 하여 그나마 진도를 뺄 수 있었다. 한 80매는 썼다고 생각했는데 다시 셈을 해보니 5, 60매 정도인 것 같다. 그래도 뭐 반나절인데 그게 어디냐. 초고로서는 거의 막바지에 왔다. 헌법재판관들이 그런 것처럼 나도 끝이 보인다. 아니, 뭐 끝은 아니다. 글이라는 것은 주욱 이어서 써야 하는 건데, 중간 중간 계속 끊어지면서 썼기 때문에 고쳐야 하는 데가 있고… 그리고 생각대로 잘 되는 것일지도 모르겠고… 편집자들이 무식한 사람 취급을 하여 잘 모르는 꼬부랑 외국 사람들 얘기를 조금 하기도 하고 그랬다.

돌아와서 닌텐도 뉴스를 봤는데 약간 불안하기도 하지만 하위호환은 좋다. 게다가 게임큐브…! 추첨을 한다는데 응모해볼까 싶기도 하다. 그러면서 슬슬 유튜브인의 삶을 조금 준비해봤다. 급발진급즉흥P인 전사장님이 애초 말씀과는 달리 다음주에도 오전 유튜브를 계속 가동할 것도 같아서 아직 어떨지 모르겠다. 어딜가나 이렇게 별 도움은 되지 않고 애물단지여서 모두에게 죄송하고 그렇다.

유튜브 채널 이름은 역시 김민하 공화국이 어떨까 한다. 어딜가도 적응을 못하니 나 혼자 독립을 하고 살아야지 별 수 없다. 괜히 또 시비걸려고 흥분하지 마시고. 폴아웃3에 데이브 공화국이라고 있어.