가마쿠라도노의 13인

어떡할래 이에야스

밥 친구 드라마로 최근 이 드라마를 다 보았다. 전국시대 하면 대망을 많이 얘기하는데, 나 같은 녀석들은 역시 노부나가의 야망이다. 그래서 전국시대 지식이 혼노지의 변까지에 집중돼있다. 물론 전국시대 게임들이 대개 최소 1600년(세키가하라 전투), 혹은 1615년(오사카 여름의 진)까지 다루기 때문에 대략의 흐름은 안다. 다만 밀도가 노부나가 시대에 걸친 기간 동안에가 훨씬 높다는 거다. 그리고 도쿠가와 이에야스는 좀 매력이 덜하기도 하고… 어쨌든 최후의 승리자이기 때문에…

그런 차원에서 도쿠가와 이에야스를 기존의 너구리 이미지가 아닌, 보통 사람으로 묘사해 접근하는 것은 흥미로운 시도였다. 초중반까지는 마츠준이 마츠준스러운 연기를 하는데 뒤로 가면 입체적인 인물 연기를 잘 보여준다. 츠키야마도노로 나오는 아리무라 카스미는 뭐 역시 그 다운 연기 톤이다. 나머지 캐스팅을 보면 이 시기(2023년) 핫했거나, 촉망받거나, 무게감 있는 고참이거나 했던 배우들이 골고루 있다. 이 사람들을 어떻게 다 모았지 싶은 생각도… 마지막에는 가마쿠라 도노의 13인의 주연이었던 오구리 슌의 깜짝 출연까지… 그러고 보면 이 드라마의 대단한 점 중 하나는 노인 분장이다. 어떻게 노인을 이렇게까지 잘 재현했는지?

아무래도 도쿠가와 이에야스를 무조건 좋은 놈으로 묘사해야 하다 보니 무리수가 상당히 있다. 역사적 사실을 완전히 뒤틀지만 않으면 사료의 빈 공간을 창조적으로 메꿔가면서 서사를 살리는 게 사극의 묘미이므로 이해할 수 있는 범주다. 다만 몇 가지 대목은 아쉬움이 상당한데, 대표적으로 혼노지의 변에 대한 해석이다. 아케치 미쓰히데 개인의 원한으로 평이하게 넘어갔다. 마지막 싸움의 시빗거리가 되는 호코지 종명 사건도 마찬가지다. 훨씬 복잡하게 만들 수 있을 거 같은데, 교과서적으로 넘어간다. 도요토미 히데요시에 대한 해석도 특별할 건 없는데 이건 무로 츠요시의 거의 신들린 연기로 다 만회했다.

전체적인 주제 의식으로 보면 이전에 인상깊게 본 가마쿠라 도노의 13인과 비교할 때 차이가 명확해 보인다. 가마쿠라 도노의 13인은 권력과 타락에 대한 일반론으로 접근했다는 점에서 보편적 주제의식이 돋보인다고 생각한다. 그런데 어떡할래 이에야스는 말하자면 일본적이다. 가령 대표적으로 지적받는 무리수, 츠키야마도노가 나름의 평화 구상을 통해 오다 노부나가의 팽창주의(나아가서는 극 종반에 강조되는 ‘난세’의 정신…)를 견제하려 했다는 대목이다. 이 드라마에서 이 대목은 단지 대안적 역사 해석이 아니고, 도쿠가와 이에야스라는 인물의 내적 갈등을 설명하는 핵심 요소다. 따라서 1차적으로는 역시 도쿠가와 이에야스를 너구리로만 묘사하지 않기 위한 서사라고 해석할 수 있다.

문제는 거기서 그치는 게 아니라는 건데, 사실 츠키야마도노의 구상은 자본주의의 고도화와 자유무역으로 전쟁과 분열 및 고립주의에 대응한다는 현대 글로벌자본주의 정신의 재현이다. 전국시대에 뭔 소리냐… 라는 데에서 이질감이 있기 때문에 말들이 많았던 것인데, 한 걸음 더 나아가면 이 구도(전쟁 대 자본주의)가 전형적이라는 사실을 지적할 수 있을 것이다. 가령, 반전평화는 왜 필요한가? 전쟁이 인류를 파멸로 몰고 가기 때문인가? 아니면 자본주의에 도움이 안 되기 때문인가? 츠키야마도노가 둘 다, 혹은 후자를 말하고 있다는 점에서 다분히 자유주의적인 이러한 시각이 시사하는 바, 이 드라마는 이데올로기적이다.

이제 이게 왜 일본적인지를 생각할 차례다. 드라마의 후반부에 요도도노가 자결 직전에 말하는 바, 유약한 비겁한 정정당당하게 싸우지 않는 뒤에서 헐뜯는 일본이 된다는 식의, 푸념은 정확히 일본의 극우주의가 평가하는 현대 일본의 문제이다. 이러한 문제를 극복하려면 보통국가화해야 한다. 즉, 요도도노와 도요토미 히데요리의 옥쇄(?)는 일본식 국가주의-군국주의에 맞닿아있다. 그런데 이 드라마에서 그것을 ‘난세의 망령’이라고 한다. 이 난세의 망령을 극복하는 것이 도쿠가와 이에야스이다. 즉, 이 구도에서 오사카는 우리에게 기시 노부스케로 잘 인식되는 국가주의-군국주의-팽창주의를, 에도는 요시다 시게루-이케다 하야토로 대표되는 로우 폴리틱스, 즉 경제주의를 연상하게 한다. 그래서 이 드라마는 일본 정치의 이 전통적 구도에서 후자가 승리하는 흐름을 보여주고 싶어하는 것처럼 읽힌다.

그런데, 말하자면 일본식 리버럴의 문제가 바로 여기서 드러난다. 즉, 앞서 구도를 적용하였을 때, 그렇다면 도쿠가와 이에야스가 평화로운 세상을 만든다는 명목으로 해온 전쟁과 살육은 어떻게 평가할 것인가? 현실정치로 말하자면, 2차대전기의 주변국 침략을 어떻게 평가할 것인가? 자신도 난세의 망령이니 뭐니 하지만 어찌됐건 드라마는 도쿠가와 이에야스의 싸움을 난세를 끝내고 평화로운 세상을 만들기 위한 일로 포장한다. 마지막에는 츠키야마도노가 나타나 잘했다며 위로도 해준다. 어쩔 수 없는 희생이 있었지만 결국 새로운 세상을 만들기 위해 거친 과정으로서의 싸움… 그 정도의 인식인 것이다. 그 점에서 이 드라마는 착한 얘기를 하고 있다고 볼 수 있겠으나 한계를 벗어난 메시지를 담지는 않은(못한 게 아니라고 본다) 걸로 평가할 수 있겠다.

하여간 이 문제로 안드로메다로 가는 대목들이 좀 거슬렸지만, 의외로 재미있는 드라마였다. 마츠준이 갑질을 하고 대본에 개입해 수정하고 뭐 그랬다고는 하던데… 여튼 현대적 감각이 조화롭게 녹아있다고 해야 할까? 그래도 착한 드라마를 많이 만들겠다고 하면 좋겠는데, 비방이라는 우익 드라마의 새로운 시즌을 만든다든지 만들었다는 얘기가 있어 걱정이 된다. 남의 나라 걱정 할 때인가 싶기도 하지만…

 

최근 OTT로 본 것들

밥 먹으면서 틀어 놓게 되는데…

가마쿠라도노의 13인은 과연 명작이었다. 박물관에 모셔야 한다. 역사적 사실과 맥락을 완전히 허물지는 않으면서, 그 안에서 최대한 흥미로운 얘기를 만들어 내고, 그러면서도 최신(?) 학설이나 소수설 등을 나름대로 반영하려는, 괜찮은 사극이다. 마지막 장면엔 나름대로 메시지가 있는데, 기성 세대가 나름대로 명분을 갖고 그럴만해서 하는 일이라고 생각해서 하는 건 알겠으나, 이제는 새로운 세대한테 맡기는 게 필요하고 그걸 필요하다면 극단적 방식으로라도(기성세대가 그랬던 것처럼) 해야 한다는 뭐 그런… 여기서 ‘기성세대가 명분있다고 생각하는 일’에 전후세대와 역사적 백래쉬를 대입하면 느낌이 좀 올 거 같기도 하고 그렇다.

이걸 보고 나서 내친김에 어떡할래 이에야스로 달려볼까 했는데, 1화를 보다가 이건 아니다 싶어 꺼버렸다. 처음부터 MSG가 좀 과하다 싶은…

그 다음에 마찬가지로 오구리 슌이 나온 넷플릭스의 일본침몰을 봤는데, 이건 좀 그저 그랬다. 처음엔 약간 흥미로운 대목이 있었으나 뒤로 가면서 너무 교훈 위주로 가는 거 아닌가 했다. 물론 그런 교훈은 당연히 중요하지만… 서사가 현대화되면서 지구온난화 등이 부각되면서 더 그렇게 된 거 같은데 좀 아쉬웠다.

그 다음에 신문기자로 옮겨 갔는데, 보는 게 좀 힘들어서 일단은 멈췄다. 이건 아무래도 실화 기반인데다 아베 신조가 그렇게 된 상태인데 아키에를 떠올려야 하니… 최종적으로 그냥 묻히고 만 사건이 아닌가 하는 생각이 계속 들어서 갈등이 되었다.

그러다가 최근에 신문에 많이 등장한 팝 역사상 가장 위대한 밤을 보게 되었는데… 가령 이런 글.

https://www.hani.co.kr/arti/culture/culture_general/1127290.html

내용이나 위아더월드 녹음 현장 영상 자체는 기존에도 알려진 내용이지만, 저렇게 묶어서 다큐멘터리로 보니 새롭고 뭉클한 감동이 있었다. 가장 인상적이었던 건 역시 밥 딜런인데, 사회부적응자처럼 심통난 표정으로 서있는 게 너무나 공감이 되었다. 자기가 대단한 인물로 알려져 있긴 하지만, 실제 나 자신이 스스로를 볼 때는 그렇지 않고 초라한 사람인데, 그런데도 여기 있으려니 쫄리고 어떻게 해야 할지 모르겠고 그런 기분 아니었을까 하는데… 다큐멘터리에선 스티비 원더의 어드바이스를 받고 한 두 번 만에 솔로파트 녹음을 마친 걸로 나오지만, 인터넷에 공개돼있는 영상을 보면 상당히 여러번 시도한 걸로 돼있다. 역시 밥 딜런… 유튜브 영상 댓글이 재밌다. 밥 딜런이 머릿 속으로는 “why am i the world? why am i the children?” 하는 것 같다는…

그리고 인상적인 건 역시 신디 로퍼 여사인데, 익히 알려진 내면의 돌아이가 주체가 안 되는 그 상태이면서도 귀염미가 넘친다. 저는 그 자칭 락커라 신디 로퍼 하면 구니스? 그러면서 좀 피식 웃고 그랬는데, 이거 보고 다시 찾아서 노래를 듣고 하니까 느낌이 다르더라. 늙어서 그런가? 아무튼 신디 로퍼 여사를 존경하게 되었다. 근데 그래도 노래는 취향에 맞지 않는데, 그 와중에 딱 꽂히는 노래가 있다고 하면 역시 이거다.

https://youtu.be/LGV1xTgJf0Q?si=9ctXUuVPeoqMTNFA

Change of Heart인데, 향수를 자극하는 뭔가가 있다. 이런 게 여사님이 일본에서도 먹히는 비결 아닌가 하는 생각도 들고… 영상의 여사님은 이 때도 50이 넘은 나이신데, 그래서 전성기의 미친 사람같은 그루브는 아닌데, 그래도 그 나이의 제스처는 확실히 아니다.

일본 사극으로 시작해서 신디 로퍼로 끝났는데, 일본적이네. 더 쓸게 없는 건 아니지만 밥 먹고 일하러 갈 준비해야 돼서 이만…

일본 사극 보는 얘기

밥 먹으며 OTT의 이런 저런 메뉴를 누르다가 가마쿠라도노의 13인이라는 일본 사극을 보게 되었다. 감독이 그 미타니 코키 센세이다. 제목에서 알 수 있듯이 겐페이합전 얘긴데, 역시 출연진이 호화롭다. 주인공이 오구리 슌이다. 호조 요시토키 역인데 나중에 1인자 같은 2인자 되는 캐릭터이다. 그리고 오오이즈미 요가 나중에 1인자 되는 미나모토 요리토모로 나온다. 리갈하이의 비서역을 했던 코이케 에이코가 미나모토 요리토모를 꼬시는… 호조 마사코 역이다. 리갈하이라고 하면… 미나모토 요리토모는 적이라 할 수 있는 이토가의 야에와 눈이 맞는데, 이게 아라가키 유이이다. 아라가키 유이가 맡았으니만큼, 나중에까지 중요한 인물이겠지. 호조 마사코의 동생은 미야자와 기이치 전 총리의 손녀인 미야자와 에마인데 초난강이 주인공으로 나왔던 덫의 전쟁이란 드라마에 멋진 기자역으로 출연한 일이 있다. 주인공의 형인 호조 무네토키 역은 한자와 나오키에서 금융청 검사관으로 나온 가부키 배우 카타오카 아이노스케이다. 1화엔 끝에만 잠깐 나왔지만 미나모토 요시츠네는 스다 마사키인데, 스다 마사키가 요시츠네라니… 하라구로 같은 거겠군. 그리고 찾아보다 알았는데 해설은 나가사와 마사미라고 한다. 사나다마루에서 영끌한건가!?

미타니 코키 답게 좀 개그씬이 있는데, 코이케 에이코가 축국을 하자며 꾀어 오자 오오이즈미 요가 나는 축국엔 자신있다며 발재간(사포?)을 보여준다든가… 이토 스케치카가 공격해오자 여장을 하고 달아나는 장면에서 역시 오오이즈미 요가 불필요하게 여자 목소리를 낸다든가…

아무튼 오랜만에 보는 정통 시대극인데, 전국시대랑 막말은 좀 알아도 이 부분은 약해서… 일부러라도 봐야겠다 하는 생각이다. 그러고보면 대단한 녀석들이다. 항상 말하지만 겐페이합전, 전국시대, 막말… 거의 이 3개를 갖고 이렇게 울궈먹고 저렇게 울궈먹고… 그러면서도 매번 새롭고… 대단하다. 풍림화산에서 각트가 우에스기 겐신을 한 것은 정말 대단했다. 그리고는 홍백가합전까지 그 컨셉 그대로 간 건 거의… 뭐 아니다.

드라마나 봐야지 뭐 내가… 별 수 없다.