Author: 이상한 모자

정신승리를 경계함

뭐 하도 이러니까 이런 얘기도 하는 것 같다. 수출 규제 해봐야 일본도 손해인데 아베 신조는 왜 그러며 일본 사람들은 그걸 왜 두고 보느냐는 거다. 그러면 반드시 나오는 얘기가 야당이 다 망해서 대안이 없습니다… 그러면 아 그렇군요 ㅋㅋㅋ ㅉㅉㅉ 이러고 만다.

일본의 야당은 왜 망했는가? 사실 있었다. 사회당이라는 야당이. 집권은 못 해도 기득권 세력이 마음대로 하지 못하게 하는 보루 역할을 했다. 그러나 강경파 온건파가 갈려 싸우고 80년대 나카소네 정권이 국철민영화로 물적 기반을 다 개박살내면서 망조가 들기 시작했다. 그때 사회당이 한 선택은 도이 다카코라는 스타 정치인의 개인기에 기대며 내부의 갈등을 봉합하는 거였다.

93년인지에 자민당 정권을 무너뜨린 호소카와 정권은 비자민 7개 세력의 연합이었다. 서로 다른 7개 세력의 연합이 가능했던 건 모든 사회적 불만을 정치개혁으로 포장된 선거법 개정으로 퉁치고 원포인트 연립을 시도했기 때문이다. 이 구도에서 기성 제도의 수혜자였던 자민당과 사회당은 둘 다 기득권이 됐다. 이 구도가 좌충우돌을 반복한 끝에도 유지돼 자민-사회-사키가케의 지샤사 연정으로 귀결된 것이다. 진보의 시각에서 보면 이것은 사회당이 사공민 노선을 버린 결과이다.

이때 등장한 것이 무라야마 도미이치 수상이다. 보수와 연정을 한데다 정권의 끝이 좋지 않았기 때문에 사회당은 공중분해됐다. 사회당의 빈 공간은 자민당에서 분리된 신자유주의적 지향의 일파(오자와 이치로 등)와 뭔가를 하여간 개혁하자고 하는 사키가케, 사회당 탈당파 등이 모여 형성한 민주당이 대신했다. 자민당은 고이즈미의 극장정치로 개혁에 대한 열망을 흡수했다. 민주당은 소폭의 좌경화로 대응했으나 익히 알려졌다시피 대안이 되지 못했다. 그래서 오늘날 아베 신조 1강 체제가 만들어 진 거다.

이 사례를 되짚어 보면서 우리 원내 진보정당의 운명을 고민할 필요가 있다는 게 내 생각이다.

전화 고장

아이폰 8 플러스를 떨어뜨린 일이 있다. 후면 유리가 깨져버렸다. YTN라디오 아침 방송을 하러 가던 길이었다. 출연료는 짜다. 유상리퍼로는 도저히 답이 나오지 않는다. 케이스로 잘 가리고 다녔지만 어느날 손에 유리조각이 박히는 사건이 일어났다. 이건 아닌 거 같아서 사설수리점을 찾았다. 13만원이라는 거금을 주고 후면 유리를 교체했다.

그리고 며칠이 지났는데 전화가 작동이 되지 않는 것이었다. 디스팩트라는 팟캐스트의 재개 여부가 불투명 하다는 통보를 전화로 받았어야 되는데 이것이 되지 않았다. 뭐 하여튼 전화는 현대인의 필수품이다. 다시 사설수리점을 찾아갔다. 자기들이 일부러 고장내지는 않았을 것 아니냐고 했다. 그건 그렇지. 이런 저런 체크를 했지만 송화기가 작동하지 않는 증상이 고쳐지지 않았다. 정확히 말하면 하단 마이크가 작동 불능이었다. 그런데 마이크 부품에는 아무런 문제가 없었다.

장시간의 삽질 끝에 마이크가 아니고 마이크가 연결된 어떤 부품의 문제가 아닌가 하는 결론이 내려졌다. 이 부품에는 충전커넥터와 하단 스피커 등이 모두 연결되는 것이어서 마이크에 해당하는 부분만 교체할 수 없었다. 이 부품을 교체하려면 얼마가 드냐고 물으니 이것도 역시 13만원인데 지금 두 번째 오시는 거니까 8만5천원에 해드린다는 답이 돌아왔다. 또 당장은 부품이 없지만 금방 들여올테니 수리 일정을 잡자고 했다.

일단 나중에 얘기하자고 한 후 집에 돌아왔다. 고민이 되었다. 후면 유리 교체를 위해 한 번 기계를 열었기 때문에 방수 성능도 훼손 되었을 것이다. 내가 알기론 기계를 열면 방수를 위한 씰링이 없어진다. 사설수리점의 기사도 “물 조심하세요”라고 했다. 방수도 안 되는 아이폰 8 플러스를 위해 다시 8만5천원을 지불하는 것은 합리적인가? 차라리 아이폰 XS 등 구매를 위해 거의 170만원 ^^ 을 지출하는 것이 합리… 적이진 않은 거 같고 이거 어떻게 해야 하나…

불행 중 다행인지 이어팟을 끼울 경우엔 통화가 가능하다는 사실을 알게 되었다. 거기에 마이크가 달려있으니까… 그런데 외장형인 shure mv88 마이크를 연결할 경우는 여전히 통화가 되지 않았다. 좀 자포자기 했었다. 그런데 놀랍게도 몇 시간이 더 지나자 그동안 별 수를 다 써도 작동을 하지 않던 하단 마이크가 다시 작동하기 시작했다. 그래서 다시 전화 통화를 할 수 있는 사람이 되었다. “바로 전화 줄게요”라고 한 전화는 오지 않았지만… 

민족주의를 대하는 언론의 편리한 태도

요즘 언론들의 태도를 보면 거의 논문을 쓸 수 있을 정도이다. 모두 열거하기는 어렵고 라디오에서 가장 극단적인 사례를 찾을 수 있었는데 CBS라디오가 산케이신문 전 지국장인 구로다 가츠히로를 인터뷰 한 것이다. 뒤이어 강제징용 피해자들을 배치함으로써 구색을 맞추긴 했지만, 애초에 이 문제에 대한 견해를 왜 일본 극우인사에게 물어야 하는지 이해하기 어렵다.

첫째, 이 사람은 해당 분야의 전문가로 볼 수 없기 때문에 전문지식을 근거로 한 구체적 견해를 듣는 것에 한계가 있다. 둘째, 이 사람이 일본의 수출 규제 조치를 결정하는데 관여하거나 이러한 결정을 한 권력 내부의 정치적 과정을 잘 알고 있는 사람도 아니므로 사안 자체에 대한 적절한 답변을 듣기도 어렵다. 셋째, 이 사람이 일본 내의 특정 견해를 대표하고 있는 것은 사실이지만 이것은 말 그대로 극단적인 사례일 뿐이다.

극단적 논리에 대한 반박 과정 그 자체를 보여주고 싶다면 진행자가 직접 할 게 아니라 양 극단의 토론을 붙일 일이고 진행자는 이에 대해 코멘트를 하는 정도에서 그치는 게 좋은 방법이라고 생각한다. 그게 아니라 진행자가 직접 나선 것은 한국 대 일본이라는 민족주의적 대결구도를 극대화 해 스스로 독립투사가 되는 것 이외의 효과를 생각하기 어렵다.

같은 기준에서 그나마 의미가 있었던 것은 MBC라디오의 하토야마 유키오 인터뷰였다. 위의 사례와는 달리 이 시도는 우리가 흔히 갖고 있는 민족주의적 편견에 의문을 제기하게 한다는 점에서 보도 가치가 있다. 일본을 어떻게 응징할 것인가가 아니라 일본을 움직이는 권력을 어떤 방식으로 어떻게 바꿀 것인가를 사고하도록 하는 게 중요하다. 일본 사람이라고 다 나쁜 게 아니다 너무 미워하지 말자, 이런 얘길 하라는 게 아니다. 지금 갈등이 촉발된 핵심 지점이 어디인지, 그것에 책임이 있는 사람이나 세력은 누구인지, 그렇다면 그것을 어떻게 고칠 것인지로 접근하라는 것이다.