혁명은 언제나 시기상조

언급하면 싫어하시겠으나 노정태씨까지 대세를 거스르려는 무모한 모험을 감행하였으니, 소나기가 아니라 지리한 장마의 초엽에 막 들어섰을 뿐입니다. 이미 문제가 여론과 정치와 얽혀들어간 상황에서, 목수정과 정명훈의 관계와 관련한 윤리적 변호로 과연 문제 해결에 도움이 될까요?

저도 주인장의 견해에 동조하는 편입니다.

손발이 오그라드는 목수정님의 글. ㄷㄷㄷ

한윤형씨는 뿎빠졌군요.

님은 4번부터 잘못이라고 하고 있는데(전 4번 이후가 있었는지를 지금 처음 듣는 것임) 대부분 사람들은 3번이 잘못이라고 하고 있습니다. 전 3번까지 잘못했다고 말하는 사람은 '나는 중용을 지킵니다. 님은 독단적이네요'라는 말을 하기 좋아하는 사람들일 거라고 생각합니다.

제가 당게에 쓴 댓글까지 옮겨졌군요. 블로그에는 관련 글을 안 쓰려고 자제하신다고 하셔서 그럴 줄 알았는데, 갑자기 제 댓글까지 보게 되어 당황스럽습니다.

길게 보든 짧게 보든 이런 식의 전선의 이동은 이젠 불가피해진 것 같군요. 솔직히 전 님이 왜 이렇게 흥분하시는지 잘 모르겠습니다. 제가 보기에 1)-3) 과정은 별 무리 없습니다. 님이 주장하시는 그 '노조의 투쟁을 도와주는 역할'에서 보면 더욱 더 그러합니다. 노조의 투쟁을 잘 '이끄는' 입장에서는 도리어 일 진행 과정을 다독이거나 불가피한 논점 이동이 안 되도록 노력했겠죠. 그렇지만 목수정 씨 등은 그러지 않았죠.

그냥 대충 옆에서 보았을 때 서명 도와달라는 건이 있으니깐 되든 안 되든 부딪쳐 보자고 해서 서명받으러 갔다가 뜻밖의 폭언을 당한 겁니다. 내부 회람용으로 쓴 것이 언론에 공개된 것도 목수정씨의 의도에 따른 것이라기보다 노조의 의도가 같이 개입된 것이라 보는 것이 옳은 것 같습니다. 이 과정에 대해 잘잘못을 굳이 따지자면 목수정님이 노조와의 연대에서 어느 정도 위치를 차지하는 것이 옳은가 정도가 논점이 되는 것이 옳겠죠.
대체로 님은 4) 이후가 잘못이라고 보는 것 같은데 그에 대해서도 4) 이후만이 목수정씨가 의도한 바라고 보긴 어렵습니다. 정명훈에 대한 비판은 어짜피 원론적으로는 옳은 거니깐요. 진보신당 당게에 지금 당장 정명훈을 타격하자고 몰아붙이는 사람도 소수이고, 이것 역시 지나가는 바람이 될 공산이

높죠. 그리고 지금 하는 역량으로 해고자 복직 투쟁 쫓아가기만으로도 벅찰 것입니다. 지금 기회에 정명훈 신상을 알아두어도 목수정씨가 할 일은 그닥 많지 않습니다.
'우리편'이라서 옹호하자는 것이 아니라 '우리편'이어서 지나치게 가혹한 잣대를 지금 들이대시는 것이 아닌가 합니다. 노조의 투쟁 성과가 낮아진다거나 투쟁력이 약화된다거나 등의 당장 결과(그러한 결과가 얼마나 치명적인지도 아직 확실치 않은 상황입니다.)에 목수정씨의 역할이 주도적이고 핵심적이라는 판단은 그녀가 '진보신당 당원'이어서 윤리적 책임을 과도하게 부여해야만 가능합니다. 그러나 그간 판단에서 그녀의 역할에 합창단 노조의 의도를 배제한, 그런 순수한 몫의 그녀의 역할이 있는지 아직 말하기

어렵습니다. 그 판단 또한 지금 합창단 노조의 판단이 주체적이어야 할 문제인데, 그 판단과는 또 다른 우려의 목소리들이 더 많은 상황이니 안타까울 따름입니다. 각각 어떤 위치에서 포지셔닝하냐가 보다 중요한 것 같은 상황에서요.

블로그에는 쓰지 않겠다는 애초의 생각을 바꾸게 된 건 지금 이 순간에도 목수정 님이 문제를 확대시키고 있다는 느낌을 받았기 때문입니다.

그리고 4) 이후를 문제를 삼은 건 3)이 문제가 없다고 보기 때문은 아닙니다. 3)은 뭐 해당주체들의 잘잘못을 따질 수가 없는 부분인데, 어쨌든 상황을 악화시켜버린 사건이죠. 그렇다면 '혼선이 있었다. 수습하자.'고 넘어가면 되는 부분인데, 오히려 목수정은 정명훈을 더욱 강도높게 비난하면서 이 사태를 수습하려고 하고 있고, 그런 점에서 그 실수를 우발적인 실수가 아니라 좌파들이 사회문제에 접근하는 본질적인 방식의 문제로 만들었습니다. 이것을 블로거들의 하이에나 근성이 발동한 거라고 보신다면, 별로 더 할 말은 없습니다. 블로고스피어와 진보신당의 첫번째 마찰이라고 기록하기에는, 정말 당원들의 대처가 씁쓸하네요.

목수정은 별로 할 수 없는 일이 없기 때문에 굳이 비판할 필요는 없다는 말은 별로 설득력이 없는 것 같구요. 얼마든지 더 상황을 악화시킬 수 있습니다. 가령 레디앙에 정명훈을 까는 길이 진리요 생명이다라고 한번 더 쓰는 수도 있지요. 그걸 막기 위해, 혹은 그걸 옹호했다는 것은 남기지 않기 위해 이런 글을 올리는 겁니다. 놔두면 더 큰 사고친다는 건 그런 의미죠. 물론 이번 사건이 아니라 다음에도 이런 식으로 대처하면 문제가 될 수 있죠.

그리고 정명훈이 나쁜 놈인건 사실이기 때문에 (이 문제에 대해선 이번에 처음 들었기 때문에 사실인지 아닌지는 잘 모르겠습니다만) 언제 어느 때에든 정명훈을 비판하는 것은 정당하다는 것은 정말로 아닙니다. 노빠들도 바로 그런 이유로 노무현이 삽질하면 언제나 조선일보의 보도를 탓했습니다. 조선일보의 노무현에 대한 보도는 늘상 악의적이었지요. 그래서 뭐가 어쨌다는 걸까요?

얘기를 나누다 보니 세세한 부분에서 판단이 갈리는 것 같네요. 제일 많이 갈리는 부분은 '어떤 투쟁에서 자기 나름의 관점과 신념을 주장하는 연대 투쟁 주체'에 대해서 어떻게 판단할 것인가라는 부분인 것 같은데, 그에 대해서 저는 '목수정'이란 아이콘 때문에 과도하게 판단들이나 논점들이 거품처럼 형성된 것이 많다는 것이고 님은 아니라는, 혹은 설사 그렇다 하더라도 투쟁 주체에게 윤리적 책임을 물어야 한다는 것 같군요.
조선일보과 노빠의 비유는 적절치 않은 것 같습니다. 노빠들은 조선일보에 대해서만 탓하고 아무런 자기 역할을 하지 않았지만 현재 합창단 문제는 합창단을 둘러싼 연대와 투쟁들이 있으니깐요. 노빠의 전철을 안 밟는 가장 좋은 방법은 지금 있는 싸움에 같이 하는 것이겠지요.
그리고 목수정씨가 새로이 레디앙에 정명훈만을 논점으로 삼고 정명훈 타도 일편단심 그 길로 외치면 그 때 문제 삼으면 됩니다. 지금 굳이 이동된 논점을 강화하면서 미래의 일을 걱정할 필요가 있을까 싶습니다. 뭐 목수정씨에게서 그 싹수를 보았다면 모르겠습니다만.

딴소리나 마찬가지지만, '음악노동자'를 소위 좌파의 노동자 개념으로 대입하는 건 좀 그로테스크 하다는 생각이 들었습니다. 한국은 가난한 집 자식은 음악을 할 수가 없는 사회죠. 좀 과장하자면 음악계는 부르조아의 집약층이라 할 수도 있어요. 들리는 소문들은 어처구니 없습니다. 자세한 설명은 필요 없을듯..

그렇게 들은 얘기로 가상 시나리오 짜면 이렇게 됩니다. (그냥 블로그에 썼던거 옮겨요)

참고글: http://sinzy21.egloos.com/1886847

정명훈이 음악계에선 개혁의 인물이란 소문을 들었다,고 말한 적이 있다. 윗 글에 나온 기사들은 그러한 사실을 입증해주는 셈이다. 한국은 없는 집안 자식이 음악을 할 수 있는 환경이 아니다. 한마디로 음악계는 부르조아 사회가 가진 부정부폐가 집약적으로 농축되어있다는 게 상식이다. 실력보다는 인맥과 돈이 더 중요하다는 말이기도 하다.

윗 기사에 따르면, 정명훈이 최초 서울시향에 음악고문으로 취임했을 때, 서울시향의 실력이 형편없었다 한다. 그리하여 전원 재오디션을 통해 대대적 개편을 시작했고, 그 과정에서 해고당한 상당수의 단원은 시향노조를 통해 불복하려 했고, 이를 노동문제로 이해한 민주노동당이 개입을 했다. 이에 대항하여 정명훈은 삼성과 같은 "무노조"를 무기로 들고 나왔다고 한다. 사태는 정명훈이 승리하였고, 결과적으론 서울시향의 실력이 향상 됐다는 것.

위에 정리한 것이 사실이라면 이건 말 그대로 골때리는 상황이다. 노조란 통상 부르조아 자본의 일방적 횡포를 저지할 수 있는, 법적으로? 보장된 장치이다. 하지만 저 상황에서 노조는 부르조아의 불합리한 권력을 유지하기 위한 수단이었다. 무노조 독재의 형태를 띈 정명훈은 "실력으로 재편성이"란 합리적 구조를 구축하였다, 부르조아의 불합리한 부정부폐구조를 깨려 했던 거다. 이 상황에서 민노당은 노동자의 권리란 논리로 부르조아의 불합리성을 수호한 셈이고.

저도 약간의 딴소리를 해보자면

4 부터 문제가 돌이킬 수 없는 지경에 접어 들었지만, 그건 레디앙에 글이 게재되고 약간 시간이 흐른 뒤의 일이죠. 그런데 지금 목수정을 비난하는 많은 분들, 특히 자칭 진보 블로거들 (제 눈엔 객관자 혹은 외부자 지위를 벼슬로 여기며 자신들의 이데아가 현실에서 실현되지 않는다고 속세를 내려보며 모든 정치세력에게 욕설을 날리는 범노빠류 21세기판 선비로 보입니다만) 도 글이 인터넷에 떴던 그 당시부터 2와 3이 잘못됐다고 무척 흥분했었더란 말이죠.

이건 어떤 의미일까 생각해보다가, 조금 낭만적이던 온건보수가 좌파의 투쟁을 현실에서 목격한 후 거부감과 공포감을 갖게 되는 전형적 전개가 사태에 어느 정도 영향을 미치지 않았을까 하는 생각이 들었습니다. 모터쇼에서 투쟁했던 동희오토 노동자들은 별안간 사라지고 "민노총"과 "선지"만 남는 것 처럼요.

로쟈님 블로그에도 만인보가 소개되었네요,
이미 소개된 내용이기는 하지만...
http://blog.aladdin.co.kr/mramor/2766647

뜬금없는 질문 하나만 드릴게요^^* 기미가요 때 박수친 조혜련씨를 어떻게 보시는지.. 제 이성으론 그리 비난할 일은 아닌 거 같으면서도, 왠지...
조혜련씨를 좀 싫어하는 편인긴 한데...

역시 그런 거 같죠?... 갠적으론 조씨 별로 좋아하진 않지만, 먹고 살자고 한 일인데... 답변 감사합니다.

이제 위에 다른 글이 올라갔으니 남기는 댓글이지만, '그래도 넓은 의미로는 우리편일지도 모르는데 까도되나' 이거 나름 고민이라는, 블로그질 하다보니 매번 사안마다 선그어서 판단해야 하는지도 참으로 쉽지 않은 문제 같음. (나같은 일상블로거야 상관없지만, 타칭 논객들은 피곤할 거 같아요)

그래도 좋은 의도에서 서명을 부탁한건데 아무리 예약없이 찾아왔다고 하더라도 이명박정부를 옹호하며 감싸는 발언과 진보신당 여성들에게 막말하는 태도는 분명히 자극적이고 잘못되었다 본다! 차라리 정명훈씨가 좋은 말로 정중히 거절했다면 서로에게 더욱 이로웠을거라 생각한다.