아흐리만(한윤형)의 부끄러운 과거를 여러분 앞에 모두 공개합니다!
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지금 사람들은 '한민족'이 모욕받아서 화를 내는 것이 아니라 한민족이 모욕을 받았는데 그러면 "나도 그 한민족의 하나인데 나도 게이란 말이냐?"라는, 오히려 개인주의적인 것이라고 볼 수 있습니다. 이는 "현대차를 타는 집단은 다 바보"라는 욕설에 대해 '현대차를 타는 집단' 그 자체에 대한 것보다는 "나도 현대차 타는데?"라는 개인적으로 환원된 개인주의에 바탕한 도덕적 분노감의 표출이라고 볼 수 있습니다. 이러한 개인적 분노들이 하나로 모여 취합되다보니 자연스레 현대차 차는 집단, 민족 등의 집단성으로 발현되는 것일 뿐입니다.
그러니까 어떤 집단에 대한 욕설을 들었을 때, 그 집단과 거기에 속한 나 자신을 동일시하고 분노를 터트리면 그건 '개인주의에 바탕한 도덕적 분노감의 표출'이라는 것이다.
허지웅 님 블로그 덧글에 누가 내 욕했다고 제보해서 찾아 들어갔다가 정작 내 욕은 재미가 없고 이거 보고 뿜었음...
그렇기는 한데 굳이 해석해 주자면, 다카하라 모토아키가 넷우익의 민족주의를 이전의 내셔널리즘과 비교해서 '개별불안형'이라고 지칭한 것과 관련이 있는 소리인듯... 이 애국주의는 과거의 애국주의와 달리 후기 자본주의 이후의 개인의 삶의 불안에서 나왔다는 것이다. 그냥 콕집어 설명하면 닛찬마루의 혐한 네티즌과 과거의 군국주의자는 좀 다르지 않느냐는 소리다. 내 글에서도 평등주의 어쩌고 하면서 그런 분석내용이 은연 중에 포함되었던 것 같다.
(그래 다르기는 하지... 근데 그게 다르다고 '개인주의에 바탕한 도덕적 분노감의 표출'은 아니지...;; )
문제는 그런 해석이 '그러므로 그 분노의 표출은 정당하다.'라는 결론을 낳지는 않는다는 것이고, 그 이전에 '저 행위들을 민족주의, 애국주의, 파시즘 등의 단어로 지칭하는 것이 그릇되다.'라는 결론을 낳지도 않는다는 것이다. 그러므로 아무 짝에도 쓸모없는 이유로 개념을 엉뚱하게 욕보인 사례라고 볼 수 있겠다.
