지난 주에 쓴 글이 오늘 공개됐고 오늘 쓴 글도 오늘 나왔다. 토니 블레어가 소싯적에 했던 밴드가 ugly rumors라고 했던가. 이게 갑자기 왜 생각나냐. 아무튼 의심이 섞인 어떤 불안감, 불쾌감, 다가올 파국에 대한 어떤 예견이 공기를 지배하고 있는 듯한 느낌이다. 세계대전 전야가 이런 느낌 아니었을까? 사라예보의 총성 직전에도 파국의 가능성을 외면한 결과로 평화로운 일상이 이어졌을 것이다.

시무라 켄이 죽었다는데, 향수로 가득 찬 삶을 사는 어떤 일본인들에겐 충격일 것이다. 뭐 나도 그렇다. 아베 신조가 올림픽에 집착하는 데에는 이유가 다 있는 것이다. 일드 관료들의 여름을 보면… 그래요 나는 레퍼런스가 이렇게 한정돼있습니다… 아무튼 후반부에 그때까지 국제통상파를 비호하던 총리가 비행기랑 컴퓨터라는 첨단산업에서는 다시 국내산업파 손을 들어주는 장면이 나온다. 이케다 하야토가 모델인 이 총리는 살 날이 얼마 남지 않았는데, 1964년 도쿄올림픽에서 반드시 일본의 국산 기술로 만들어진 비행기가 성화를 봉송한다든지 하여튼 하늘에 뜨는 걸 보고 싶다는 그런 얘기였다.

이 드라마의 원작 소설을 쓴 사람이 아마도 전형적인 극우파 스타일일 것인데, 그런 차원에서 보면 2020년 도쿄올림픽을 이 사람들이 어떤 눈으로 보는 건지 잘 알겠지. 그런데 그것이 연기됐고 시무라 켄은 죽었다는 것이다. 그러니까 이런 불길함 때문에 나도 불안하다. 글에서 또 방송에서 파시즘을 얘기했지만, 홍기빈 씨 말은 그것조차도(?) 지금은 가능하지 않다는 생각을 하게 한다.

제주도지사와 강남구청장의 치고 받는 일을 보면서도 한 생각이다. 사회적 거리두기의 원칙을 위반한 사람을 색출해 법적 책임을 강하게 묻는 게 사회적 합의의 결과라면 5호담당제를 구현하는 게 어떨까? 이제 일하러 나가야 해서 그만 씀.

오늘은 모처럼 오후 방송 일정이 없었다. 중요한 인터뷰 같은 걸 잡으면 막 취소도 되고 그런 모양이다. 이거 뭔가 곧 실직하는 거 아닌가 하는 괜한 불안감을 느끼면서도 오후에 잘 시간이 확보돼서 점심 약속을 잡는 사치를 부려봤다.

집에 와서 잠깐 누웠다 곧 잠들었는데, 라디오 방송을 하는 꿈을 꾸었다면 믿겠냐? 이거 뭐 쉰 거야 만 거야… 눈 뜨고 이제 또 내일을 준비하기 위한 일을 해야 하는데 일이 손에 안 잡히고 막막하다. 아, 그리고 내가 색소폰전문가가 김종인을 어떻게든 할 거라고 내가 그랬잖아! 빨리 가서 성지순례들 하시오. 조건도 봐라. 결국 총괄선대위원장 주고(이게 상임선대위원장이랑 뭐 다르냐) 공천은 손 안 대고 그걸로 합의한 거지. 그때 얘기한 그대로잖아!

하여간 사람들 참… 그런 거 예측하는 게 맞고 틀리고가 뭐 중요하다고. 어떤 조건에서 누가 무엇을 왜 하는지 해석하는 게 중요한 거지… 정치평론은 장학퀴즈가 아니고 우리가 체제에 대한 이해의 정도를 높이기 위하여… 에휴… 그만하고.

오늘 아침에는 21뭐라는 잡지에 보낼 글을 써야해서 커피 가게에 갔는데, 거기서 서지현 검사를 보았다. 아마 라디오 출연하고 아침 식사를 하시는 모양이다. 마음이 좀 그랬다. 박사가 어쨌다고 맨날 떠들지만 내 스스로의 삶에 왜 부끄러움이 없겠나. 마땅히 해야 할 일을 하면서 어제보다 나은 사람이 되는 것만이 방법이다.

이제 곧 금요일인데 길고 긴 하루를 마치면 일주일 중 유일하게 완전히 쉴 수 있는 토요일이 된다. 딱 하루이다 보니까 하루종일 잠이나 자는 것은 아깝다. 그러다보니 뭘 또 부산스럽게 하게 된다. 평일엔 일하느라 안 자고, 쉬는 날엔 노느라 안 자고, 그럼 언제 잔단 말인가. 잠은 사치이다.

요즘엔 사실 뭘 하는 것보다도 결과적으로 뭘 할까 고민하는 것에 시간을 더 쓰는 것 같다. 왜 이러냐. 내가 왜 이러냐. 뭐가 문제냐 나는. 무슨 문제냐. 잠 덜 깬 횡설수설은 그만하고 탄산수 마시고 속 차려야겠다.

어제 작성한 원고인데 시간 문제 등으로 방송 불발되었다. 어차피 다들 하는 얘기겠지만 그냥 올림.

자칭 박사 조주빈의 사과에 대해서다. 오늘 신상이 공개됐는데 이 과정에서 사과 발언 있었다. 피해자들에게 할 말이 없느냐는 질문에 손석희 제이티비시 사장, 윤장현 전 광주시장, 전직 기자 김웅 씨 등 비롯해 피해를 입은 모든 분들께 진심으로 사죄의 말씀 드린다 라고 했다.

조주빈은 손석희 사장과 갈등 관계인 김웅 씨가 사주한 것처럼 꾸며 손석희 사장을 협박해 돈을 받아냈고, 공천 대가로 금품 건네려다 보이스피싱을 당했다는 의혹을 받는 윤장현 전 시장에겐 제이티비시 인터뷰 주선을 미끼로 돈을 뜯어낸 걸로 알려졌다.

이 발언으로 새로운 사실들 알려졌으나 성착취동영상 관련 언급은 사실상 없었었다. “비롯해” 라고 했지만 사실상 성착취동영상 피해자들에 대해서는 사과 거부한 걸로도 볼 수 있다.

법적인 부분 고려해서 말을 하지 않은 것일 수도 있겠고 거물들 상대로도 범죄를 저질렀다는 자신의 존재를 과시하고 싶은 욕망도 있었을 것이다. 여기에 본인이 피해자들에 대해 어떤 생각을 가지고 있는 것인지에 대해서 살펴봐야 한다.

피해자들이 피해를 당할만한 행위를 했다며 자기 행위를 정당화하는 가해자들이 있다. 성범죄가 아니더라도 이런 경우 있으나 성범죄와 관련해서 가해자의 태도로 많이 나타난다. 추측이지만 조주빈 역시 그런 생각을 갖고 있기 때문에 사과를 하지 않는 거 아닌가 생각할 수 있다. 피해자들의 처지에 비추어 본인의 범행은 필연이었다는 거다.

물론 조주빈 본인의 정확한 생각이야 알 수 없는 일이다. 문제는 이런 식으로 생각하는 사람들이 없지 않다는 것이다. 이런 사람들이 오히려 피해자를 비난한다.

이른바 엔번방 사건의 경우 자기 사진을 인터넷에 올리던 여성들이 범죄의 대상이 된 경우인데, 이걸 비난하는 경우가 있다. 애초에 사진을 왜 올렸냐, 애초에 금전을 바라는 마음을 가진 것부터가 문제였던 거 아니냐… 이런 식이다. 반일종족주의의 공동저자가 이런 얘길 썼다고 해서 논란이 되기도 했다.

이것은 성범죄 피해를 여성의 행실이나 옷차림의 문제라고 하는 전근대적 관념과 똑같다. 잘못을 한 사람이라고 해도 그걸 이유로 더 큰 피해를 당해야만 한다는 법은 없다.

더 문제는 소셜미디어 등을 보면 억울하다는 사람들도 있다는 것이다. 이들은 성착취동영상을 공유하는 텔레그램 방 참여자들의 논리를 그대로 반복 한다. 돈과 권력이 있는 사람들은 더 심각한 성적 착취를 할텐데 혼자 집에서 영상을 본 게 무슨 큰 잘못이냐는 식이다.

이것은 여성의 성범죄 피해와 음란물 자체를 구분 못하는 관점이다. 정도의 차이는 있지만 여성을 오직 성적대상으로만 보는 뿌리깊은 관념이 극단적인 형태로 나타난 것이다. 다 잘못된 것이고 남의 잘못으로 자기 잘못을 가리면 안 된다.